La Sacra Bibbia

Nuova Riveduta:

Isaia 30:29

Allora intonerete dei canti, come la notte quando si celebra una festa;
avrete la gioia nel cuore, come colui che cammina al suono del flauto
per andare al monte del SIGNORE, alla Rocca d'Israele.

C.E.I.:

Isaia 30:29

Voi innalzerete il vostro canto
come nella notte in cui si celebra una festa;
avrete la gioia nel cuore come chi parte al suono del flauto,
per recarsi al monte del Signore,
alla Roccia d'Israele.

Nuova Diodati:

Isaia 30:29

Allora innalzerete un canto come la notte quando si celebra una festa; e avrete la gioia nel cuore, come chi cammina al suono del flauto per recarsi al monte dell'Eterno, alla Rocca d'Israele.

Riveduta 2020:

Isaia 30:29

Allora intonerete dei canti, come la notte quando si celebra una festa; e avrete la gioia nel cuore, come chi cammina al suono del flauto per andare al monte dell'Eterno, alla Rocca d'Israele.

La Parola è Vita:

Isaia 30:29

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La Parola è Vita
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Riveduta:

Isaia 30:29

Allora intonerete de' canti, come la notte quando si celebra una festa; e avrete la gioia nel cuore, come colui che cammina al suon del flauto per andare al monte dell'Eterno, alla Ròcca d'Israele.

Ricciotti:

Isaia 30:29

Voi scioglierete un cantico come nella notte della solennità santa; colla letizia nel cuore, come chi cammina al suon di flauti per recarsi al monte del Signore, al Forte di Israele.

Tintori:

Isaia 30:29

Voi intonerete un cantico, come la notte di festeggiata solennità, e avrete la gioia nel cuore, come chi va a suon di flauto a presentarsi sulla montagna del Signore, al forte d'Israele.

Martini:

Isaia 30:29

Voi canterete un cantico come nella notte di sacrata festività, e nella letizia del cuore sarete come chi suonando la tibia sen va a presentarsi sul monte del Signore al forte d'Israele.

Diodati:

Isaia 30:29

Voi avrete in bocca un cantico, come nella notte che si santifica la solennità; e letizia al cuore, come chi cammina con flauti, per venire al monte del Signore, alla Rocca d'Israele.

Dio frena e trattiene dal fare del male. Con una parola guida il suo popolo verso la retta via, ma con una briglia indirizza i suoi nemici verso la loro stessa rovina. Qui, minacciando la rovina dell'esercito di Sennacherib, il profeta indica la distruzione finale ed eterna di tutti i peccatori impenitenti. Il Tofet era una valle vicino a Gerusalemme, dove il fuoco ardeva continuamente per distruggere le cose dannose e offensive, e lì gli ebrei idolatri facevano passare i loro figli attraverso il fuoco per Moloch. Questo denota la certezza della distruzione, come terribile emblema del luogo di tormento nell'altro mondo. Nessun oppressore sfuggirà all'ira divina. I peccatori fuggano dunque a Cristo, cercando di riconciliarsi con Lui, per essere sicuri e felici, quando la distruzione dell'Onnipotente spazzerà via tutti gli operatori di iniquità.